<道 하나> 꾸밈없는 자연의 이치를 나 또한 다 헤아리지 못할 뿐만 아니라
道可道, 非常道, 名可名, 非常名。無名, 天地之始, 有名, 萬物之母。故常無, 欲以觀其妙, 常有, 欲以觀其徼。此兩者同, 出而異名，同謂之玄。玄之又玄，衆妙之門。 老子는 말했고, 나는 이렇게 들었다. "자연의 이치를 본 받는 인간의 이치를 나는 道라고 부른다. 그러나 道라는 말로 다 표현되는 것은 아니니,그 이름을 떠나 꾸밈없는 자연의 이치를 나 또한 다 헤아리지 못할 뿐만 아니라, 인간의 이치와도 다 같지는 않기 때문이다. 이름 없음, 하늘과 땅이 열려 만물이 시작됨은 자연의 이치이고, 이름 붙임, 그 만물의 근원을 가늠하고자함은 인간의 이치이다.자연의 이치, 그 오묘함은 말로 다 표현할 수 없으니, 인간의 이치로 표현 할 수 있는 것은 그 언저리일 뿐. 자연의 이치와 인간의 이치, 그 출발이 다르다고는 하나..
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<序 셋> 자연 만물과 인간사이에서 고뇌하는 인간의 이야기
老子의 물음에 나는 생각했다. 道하면, 우선 글자 뜻 그대로 '길'이 떠오르고, 그 길 걸어가는 누군가가 떠오르고, 그 길 끝 산속 흰 수염 '그대'가 떠오르고, 학창시절 '도덕책'이 가물가물 떠오르고, 이런 저런 道라는 이름의 생각들이 날개를 달고 허공을 날아 다닌다. 道란, 그 생각들 모두인 것 같고, 이도 저도 아닌 것 같기도 하다. 학창시절 老子나 莊子하면 그저 道通한 산신령이겠거니 했다. 알 것 같으면서도, 끝내 알 수 없는 말을하는 神仙. 결코 범접할 수 없는 神仙. 호기심에 책을 펴 읽다가도 이내 내려놓던 神仙들의 이야기. 그런데 나이들어 다시 책을 펼치니, 그 神仙이 인간으로 내려와 내 곁에 앉아 이야기하고 있었다. 보이지도 않고, 만져지지도 않으며, 실체조차 분명치 않은 道를 화두로 끌어..
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